التصنيف أدب

. (ققج) تَوَجَّستُ طيفاً على مُقلَتيَّا وهالةَ نُورٍ وحُسناً شَهيَّا وصوتاً يُناغي هديلَ الحمامِ يُحَرِّكُ كلَّ شعورٍ لَديَّا كأنَّ فتاةً بِحُلمي تَبَدَّت تُعانقُ روحي وتَسكنُ فِيَّا تَوَغَّلتُ فيها فقالت حذارِ وأحجَمتُ عنها فقالت إليَّا فقلتُ مِزاجُكِ مثل شُباطٍ فحيناً عصيّاً…

أطيافهُ شِعرٌ تُدندِنُ عَذبَ نغمتِهِ الطيورُ وشذاهُ حُلمٌ عابقٌ نفحتْهُ في الفجرِ الزهورُ لولا هواهُ لَما تدلّتْ أحرفي عشقاً ويعزفُ لحنها الراقي الشعورُ مِنْ بعدِ صبرٍ طالَ أرجعني الهوى ليفيضَ في حقلي بلقياهُ النميرُ وإذا :صباحُ الخيرِ أوّلُ آيةٍ علّمتها…

ما بالُ صُبحي بالسوادِ قد اتَّشَحْ وعَدِمتُ مُنذُ طلوعهِ طعمَ الفرَحْ . لمَّا فقدتُ به عذوبةَ صَوتِهِ فكأنَّ نورَ الشمسِ غاب وما اصطبَحْ . وتراكمت كلُّ الهمومِ بخافقي فأراه غاصَ ببحرهِنَّ وما سبَحْ . حتى أتاني صوتهُ فتبددتْ كلُّ الهمومِ…

نبطي … …..سامري… لا ولاك احساس في صمت ذبيح والصدود اجتاحك بلحظة حنين إطلب النسيان للقلب الجريح وابتسم للجرح والآه الدفين وانهض اسهر ليل لاتبقى طريح لابدن بفراش ….ولماضي بسنين والمشاعر بالك تموت وتديح زيدها بانفاس واشعلها بوتين ومن تهيم…

تبنونَ فوقَ الرَّمـــــلِ أمجــاداً لكُمْ والمجـــدُ لا يُبـــــنى على الكُــثبـــانِ هذا هو الخســـرانُ يأخذُ أهـــــــلَهُ مهــــما تبـــاهوا فيــــهِ للخُســـــرانِ لِلمجدِ أركــــانٌ تنـــوءُ بحمـــــلِهِ لا يُبــــــتنى مجــــدٌ بــلا أركـــــانِ دولُ الطوائفِ لمْ تفــزْ ببقـــــائِها وَهَوتْ أمــــامَ جحــافلِ العـــدوانِ والمجــــدُ يحني للرجولةِ…

الأنذال يفتحون الشهية على الهجاء:ـ تراهُ أذلَّ مِن وَتَـــدٍ بِقــاعِ // إذا مــا جــــاءَ يَسْـــعى لانْتِفــاعِ ويبذلُ مـا لديْــهِ وما لديْـــهِ // سِوى ما كانَ من سقْط ِ المتاعِ ومـاءُ الوَجْـهِ أرْخَصُ ما يراهُ // يَجُـــودُ بـهِ كعبــــدٍ بانْــدِفاعِ فإنْ…

…………………………………………….رُوحي تراكِ……………………………………….. إليكِ رُوحي بَعيداً تقطَعُ المُدُنا………..أما شَعَرْتِ بها يا مَنْ أراكِ ( أنا) ؟ فشِدّةُ الحُبِّ تَطوي الأرضَ لي وإذا…….بكِ إلتقَيتُ أراها تُوقِفُ الزَمنا قَلبي سَماءُ شتاءٍ أمْطَرَتْ قَلَقاً…………بها صَواعقُ شوقٍ تبعَثُ الشَجَنا بلا سَلامٍ ولابَرْدٍ..ببُعدِكِ بيْ………………..نارُ الخَليلِ الذي…

. بطاقة ترضية قَبِّلْ يَدَيها واطَّلِبْ مَرضاها واغْنَمْ دُعاها قبلَ أنْ تَنعاها مهما ارتَقَيتَ أو اتَّقَيتَ مثالباً أو حُزتَ قدراً في الورى تيَّاها فاعلَمْ بأنّكَ مُنْجِدٌ في سَفْحِها واللهُ لا يرضى بَغيرِ رِضاها لِلأُمِّ ربعٌ في الشهادةِ شأنُها شأنُ النساءِ…