تعريف القافية / الشاعر أ. خالد خبازة

الضاد الجميلة
في علم القوافي
البحث الثاني
تعريف القافية.
و كما جاء في كتاب القوافي لأبي يعلى التنوخي ..
سميت القافية قافية .. لأنها في آخر البيت مأخوذة من قولنا .. قفوت فلانا .. اذا تبعته . و قفا الرجل أثر الرجل .. اذا قصده . و قافــــية الرأس ، مؤخرته .
و قد جاء في كتب التراث عن الشعر و القافية :
قال بعضهم :
يقوم الشعر بعد النية على أربعة أشياء :
اللفــــــــظ و الوزن و المعنى و القافية .
و القافية
هي الكلمة الأخيرة في البيت ..
و سميت قافية لأنها تقفو الكلام ،
وانما قيل لها القافية لأنها ليست بالحرف ، ولأنهـــــــــــا مؤنث .
و يقول ابن رشيق القيرواني :
القافية شريكة الوزن في الاختصاص بالشعر ، و لا يكون شعرا ، حتى يكون له وزن .. و قافية .
و اختلف الناس في القافية ما هي :
وجعل بعض العرب البيت قافية .
قال حسان بن ثابت :
ونحكم بالقوافي من هجانا .. و نضرب حين تختلط الدماء
و احتج بقول سحيم عبد بني الحسحاس :
أشارت بمدراها و قالت لتربها أعبدُ بني الحسحاس يزجي القوافيا
و بعضهم يجعل القوافي هي القصائد .
قال بعض العرب :
القافية هي القصيدة .
ثم أنشد للخنساء في رثاء أخيها معاوية :
و قافية مثـــــــل حد السنا … ن تبقى و يهلك من قالهــا
نطقت ابن عمرو فسهلتها … و لم ينطق الناس أمثــالها
يعني القصيدة .
و هناك من قال : انها الحرف الأخير المتكرر أي .. الروي ..
فلو كان هذا صحيحا لكان في قول الشاعر .
و البيت للعجاج :
يا دار سلمى يا اسلمي ثم اسلمي
مع قوله :
فخندف هامة هذا العالم
غير معيب بوجود ألف التأسيس في قوله العالم .
و لو كانت الحروف هي القوافي لاتفقت القافية في قولنا :
قال .. في بيت .
و قيل .. في بيت آخر ..
حيث اتفق فيها حرفا اللام
أما القافية عند الخليل ..
فهي
” ما بين أخر حرف من البيت الى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الحرف الساكن . أي أنها الساكنان الأخيران من البيت و ما بينهما مع الحرف مع المتحرك قبل الساكن الأول منهما . ”
فعلى هذا القول تكون القافية في قول أبي العتاهية :
اذا ما أتت من صاحب لك زلةٌ … فكن أنت محتالا لزلته عذرا
تكون القافية هي هذه الأحرف :
العين و الذال و الراء و الألف ..
أي كلمة ” عذرا ” ..
و في قول الآخر .. و هو لعبدالرحمن بن حسان بن ثابت :
وليس الغنى والفقر من شيمة الفتى … و لكن حظوظ قسمت و جدود
تكون القافية هنا
أحرف .. الدال الأولى ..و الواو .. و الدال الثانية .. و الواو الأخيرة
أي ما مجموعه ” دودو ” ..باعتبار أن الضمة في حرف الروي تعتبر واوا . .
و القافية مختلف فيها :
فعند أبي الحسن الأخفش ، و من تابعه من المقفين ،
أن القافية هي آخر كلمة في البيت ، و قال :
انما سميت قافية ، لأنها تقفو البيت .
و عن النضر بن شُمَيْل ، و مُؤرّج ، و أبي عمر الجرمي .. أنها النصف الأخير من البيت .
و قيل انها البيت بكامله ،
و قيل بل القصيدة بمجملها .
و عند الخليل بن أحمد :
أن القافية من آخر البيت ، الى أول ساكن يليه مع المتحرك الذي قبل الساكن ،.
و على قوله الاعتماد ،
فان القول ما قالت خزام .